究竟什么才是企业做大做强的必由之路

究竟什么才是企业做大做强的必由之路，且不说工业勾兑是否合法或者违规，这种“必由之路”的说法显然混淆了技术、品味、诚信之间的关系。难道仅仅在技术上可行，替代品与原生态就可鱼目混珠?在《淮南子》“本经论”那里，我们可以得到企业做大做强必由之路的有益启示。

规模不论大小，都有诚信的特殊要求

《淮南子》是西汉初年淮南王刘安及其门人集体编著的一部哲学著作，由于它保存了先秦和当时思想的大量材料，堪称一座取之不尽的思想宝库。《淮南子》通篇既讲自然之道，也讲*世之道，对于我们今天的商业活动亦不乏借鉴意义。“本经训”是该书的第八卷：本，始也;经，常也。“本经训”强调搞事业的人不可“背本求末”，实际上可以称为本经论。

本经论认为，事业规模不论大小，都有恪守其本的特殊要求。它把事业的规模分为帝、王、霸、君这四个等级，四个等级恪守其本的特殊要求分别是体太一、法阴阳、则四时、用六律。所谓“帝者体太一，**法阴阳，霸者则四时，君者用六律”，用我们今天的话来说，“体太一”，就是兼顾*大范围内相关主体的利益，体现天道，返璞归真;所谓“法阴阳”就是按照自然和社会规律办事，自己也能获得可持续发展;所谓“则四时”就是与时俱进，至少不能破坏环境;所谓“用六律”就是严格遵守各种法律法令，不要试图挑战其底线。这四个规模等级的“本”，共同特点是诚信，只不过有被动的执行到自觉践行的程度的不同。

从这种划分可以看出，事业的规模越大，对诚信的要求就越高，而不是相反。那么，“工业勾兑是做大必由之路”就有值得可商榷之处。且不说工业勾兑是否有害健康，是否为食品管理法规所允许，仅仅从绿色、环保的要求来看，规模等级较高的企业，就不能像初级规模的企业那样满足于不违法、不害人就算完事。

人们所从事的事业当然可以从小到大的拓展。按照本经论的逻辑推开，诚信程度的提高是一个决定的因素。也就是说，诚信程度的提高决定着规模扩张的程度，而不是相反。实践中确有摊子已经铺开，达到了较大的规模，而实际能力达不到更高信任度的情况。这本来是躁动的结果，理应静下心来解决成长瓶颈的问题;如果只是在失信上求突破来维持经营，还振振有词，那就是一种店大欺客。如果说这就是在做强，那么这种强势就不足取，很难成长为**老店。《淮南子》认为：“地广人众，不足以为强”，在商业领域圈地也是一样，如果积怨甚多，就很容易被竞争对手所利用，即使不会在对手面前灰飞烟灭，自己也会功亏一篑。

做大做强不可强求，做信才是铁律

如果我们把对诚信的坚守称为做信，与做大做强相比较，做信更为重要。经营者试图通过把企业做大以获得规模效应，原本无可厚非，然而应当遵守提升诚信度的规律，不能揠苗助长，也不能抛开做信的功夫，单*把做大做强作为自己的目标。所以《淮南子》说：“夫为地战者不能成其王，为身战者不能立其功”。专门为了扩张圈地而发起的战争实现不了****的目标，为个人利益而战难以建功立业。

在做大做强中，做信是必须遵守的铁律，因为其中隐含着做久的要求。利用某种契机和杠杆化，不计后果的把企业做强做大，可以称快于一时。问题在于能否把铺开的维持下去，实现**老店的梦想。

在市场交换中对诚信的坚守，靠的是对产品和服务的****。从这个意义上讲，在做大做强中做信就是产品和服务有质量的增长，诚信度与产品和服务质量的提升应当保持同步。在大连举行的2011年夏季达沃斯**，主题为“有质量的增长”，积极的意义就在于**人们对市场的信心，在食品市场上更是如此。在食品市场上做大做强虽然离不开工业化，以便大批量复制，但是工业化也应当包括取之有道的应有之义，污染环境，危害民生的工业化“蛋糕”，就是白给也不能要。