湘西苗族服饰的变迁

建国前，体力劳动者一般穿对襟短上衣、大腰大裤管裤子。老年劳动妇女穿长裙。极少数男性劳动者冬季穿长袍。衣服颜色深重，多为蓝、黑色。非体力劳动者，男子春秋冬三季穿长袍，夏季穿长裤、短上衣，但出门会客仍穿长褂。上学的青少年多穿学生装。女子多穿大襟短上衣、大腰大裤管裤子，极少数人穿旗袍。衣服质料悬殊很大，农民和市民多穿粗纱土布，富有的人穿细布、丝绸、皮毛。建国后服装变化较大。

50年代，城乡人民多穿对襟(男)或大襟(女)便服，长袍大褂基本绝迹;干部、学生多着中山装，戴“八角帽";**装开始流行。“*****"期间，男性大多穿蓝、灰色干部服，女性穿**装;青年学生穿绿军装。十一届三中全会后，服装款式新颖多样，中山装、**装、学生装、便服、青年服、西装、喇叭裤、牛仔裤、滑雪衫、羽绒服、连衣裙、超短裙，紧身衣……****。衣服质料普遍提高，化纤织物成为大众化的衣料，穿毛料丝绸服装的日渐增多。

鞋帽

清末民初，男子春秋多戴红顶黑色小帽，冬季多戴毡帽;老年男子为了挡风御寒，冬季多戴自制棉帽或老头帽(俗称“马虎帽")。30年代大礼帽一度盛行。中、青年妇女无戴帽习惯。老年妇女冬季有戴绒质平顶帽或自制的布帽，少数有用丝质包头布包头的。到了80年代，帽子种类增多，式样美观新颖，帽子不仅能夏遮阳，冬保暖，并且能起装饰作用，因而戴帽子的人越来越多。

建国前，农民终年忙于田间操作，很少穿鞋;到了冬季，天寒地冻，*多只是穿上1双自家制做的布鞋。城市居民一般穿自制的布鞋，雨雪天穿油鞋(用桐油涂过的布鞋)，富有的人穿皮鞋、胶鞋、布胶鞋。现时，农民在田间操作都穿布胶鞋、塑料凉鞋，闲时穿皮鞋的也不少见。城市中，除少数老年人穿布鞋外，绝大多数人都穿旅游鞋、皮鞋、牛津鞋，等等。

长辈去世，儿孙的鞋上要蒙白。蒙白多少，视血缘亲疏而定。儿子、媳妇及未出嫁的女儿满鞋蒙白。孙子、孙媳及未出嫁的孙女半鞋蒙白，曾孙辈鞋头蒙白，并于白布上钉一小块红布。出嫁的女儿、女婿、侄辈、侄孙辈则又有区别。如父母有一人存在，儿、媳蒙鞋，须是1只光口、1只毛口;如父母双亡，则2只鞋都蒙成光口，意为孝穿光了。蒙鞋穿到“五七"(习惯一七扣**，实际是1个月)，一律换穿白鞋。白鞋穿满3年，换穿1双灰色白口鞋，然后才穿黑鞋。穿3年白鞋的，只有子女儿媳，其他晚辈穿白时间，则视亲疏而定。穿孝期间，儿子戴的帽子上要缀一圈白布，外衣领换成白布，儿媳要系扎白头绳。解放后，此俗基本废除，长辈去世，儿孙等人一般只戴一个时期的黑纱。

*饰　城乡妇女喜戴*饰。农村妇女多戴耳环、耳坠、针、簪、手镯、戒指等银质*饰。城市妇女多戴金银质的耳环、戒指、项练等等。建国后戴*饰的人渐次减少，“*****"中几乎绝迹，80年代中期日渐增多，且有部分人戴上金质戒指。