元芳、屌丝等网络词语登人民日报

近日，网络热词“*丝”“元芳”登上《****》***特刊，引发网友关注。在《激发中国前行的*大力量》一文中，作者写道：“市场经济的冲击余波未了，**化、**化、信息化的浪潮又不期叠加。分配焦虑、环境恐慌，拼爹时代、*丝心态，**事件、群体**，百姓、社会、市场、**的关系进入敏感期。”

究其实质，“*丝文化”是种解构文化，既有自我调侃的淡定，也有蔑视主流的骨气。“*丝”看上去轻薄而肤浅，却藏着双重嘲弄的意味：既是对自己缺乏资源、缺乏向上流动机会、日益边缘化的生存现状的嘲弄，也是对主流品位以及成功学的嘲弄。“*丝”不相信卡耐基也不相信李开复，他们甚至连自己也不相信。反抗主流品位与成功学的同时，他们形成了小人物的集体自我认同，有点像网络时代的阿Q，只是比阿Q更清醒。他们知道理想遥远、现实残酷，于是用逃避来忘掉理想的遥不可及，用自嘲来消解现实的残酷迷离。

有舆论将此称作“网络经典句式‘元芳，你怎么看’登上****”。与11月3日“*丝”登上《****》一样，这是主流媒体和网络热词的又一次亲密接触。这既是主流媒体放下身段的亲民姿态，也是对网络舆情的响应和反馈。其政治意义必将超越“娱乐精神”。

“元芳，你怎么看？”看上去是一个简单的疑问句式，但联系到它的出处和“语境”，却隐含着一种无奈的情绪宣泄。

其实，“元芳，你怎么看?”应该是始于一种很有内涵的质疑方式，又被宽泛地套用后，变成带有调侃和娱乐色彩的“句式”。《****》将此作为“民有所呼，我有所应;民有所盼，我有所为”议题的引子，把“元芳，你怎么看?”提到“人们不仅想了解党政部门‘怎么看’，更想知道接下来‘怎么办’”的政治高度，明确了“互动中筑牢信任的基石”的政治理念。那么，对相关地方**，笔者不禁想问：元方露脸****，“大人，您怎么看?”

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